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T17n0721_p0347a19║   正法念處經卷第五 十九
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T17n0721_p0347a21║   　　　　元 魏婆羅門瞿曇般若流支譯
T17n0721_p0347a22║   觀天品之 三十八 (夜摩天之 二 十四)
T17n0721_p0347a23║   爾時菩薩鵝王。名曰善時。攝諸鵝眾。以 正念
T17n0721_p0347a24║   心利 益一 切眾生之 心。觀諸鵝眾。心受快樂。
T17n0721_p0347a25║   獨在一 窟。思惟念法。如是善時鵝王。愛念
T17n0721_p0347a26║   法樂。為他說法。以 為悅樂。復有餘鵝。亦思
T17n0721_p0347a27║   念法。爾時天眾。以 歡喜心。為求樂故。來向
T17n0721_p0347a28║   此處。觀此大池周遍可愛。一 切時樹花果具
T17n0721_p0347a29║   足。天眾觀之 。及天女眾。歡喜歌舞。遊戲受
T17n0721_p0347b01║   樂。百倍增長。圍遶大池。爾時菩薩鵝王。見天
T17n0721_p0347b02║   眾已。以 成就慧。而說頌曰。
T17n0721_p0347b03║   　智者不放逸　　能斷於放逸
T17n0721_p0347b04║   　則 昇智慧臺　　得無上安隱
T17n0721_p0347b05║   　若斷於放逸　　得勝寂滅道
T17n0721_p0347b06║   　入 此廣大道　　智慧到 涅槃
T17n0721_p0347b07║   　放逸能障道　　令心過相續
T17n0721_p0347b08║   　以 是放逸故　　破壞法橋梁
T17n0721_p0347b09║   　能壞於善念　　失於解脫道
T17n0721_p0347b10║   　以 是放逸故　　將人至惡道
T17n0721_p0347b11║   　以 放逸亂 心　　不覺時利 益
T17n0721_p0347b12║   　不知語作法　　不覺如死人
T17n0721_p0347b13║   　雖住 於天身　　如畜生無異
T17n0721_p0347b14║   　放逸癡所壞　　或舞或歌笑
T17n0721_p0347b15║   　或生或退沒　　常生已復滅
T17n0721_p0347b16║   　三界諸眾生　　放逸故轉行
T17n0721_p0347b17║   　造作一 切過　　惡業之 所縛
T17n0721_p0347b18║   　迷惑一 切法　　放逸怨所轉
T17n0721_p0347b19║   　以 放逸所害　　不知於內法
T17n0721_p0347b20║   　亦不知外法　　不覺失其心
T17n0721_p0347b21║   　智者所輕笑　　而天子行之
T17n0721_p0347b22║   　無羞無人罰　　為放逸所害
T17n0721_p0347b23║   　心樂於遊戲　　亦常樂歌舞
T17n0721_p0347b24║   　於境界無厭　　退失於天處
T17n0721_p0347b25║   　為放逸所誑　　於怖處而笑
T17n0721_p0347b26║   　猶如盲冥 人　　不知道非道
T17n0721_p0347b27║   如是善時菩薩鵝王。利 益他故。觀天眾已。住
T17n0721_p0347b28║   於第一 可愛說法鳥眾之 中。說調伏偈。而諸
T17n0721_p0347b29║   天眾。雖聞其說。而不聽受。歌舞戲笑。受五 欲
T17n0721_p0347c01║   樂。遶池而住 。樂觀境界。夜摩天中。有三大
T17n0721_p0347c02║   士。常為放逸行天夜摩天眾。而演說法。何 等
T17n0721_p0347c03║   為三。一 者夜摩天王牟修 樓陀。二 者善時鵝
T17n0721_p0347c04║   王菩薩。三者種種莊嚴孔雀王菩薩。是三大
T17n0721_p0347c05║   士。常為利 他。而演說法。或有令得聲聞菩提。
T17n0721_p0347c06║   或有令得緣覺菩提。如是大士。超魔境界。時
T17n0721_p0347c07║   魔波旬。作如是念此諸大士。空我境界。欲捨
T17n0721_p0347c08║   我去。人中沙門。四天王中。四大天王。三十
T17n0721_p0347c09║   三天中。憍尸迦。夜摩天中。牟修 樓陀。善時菩
T17n0721_p0347c10║   薩。種種莊嚴菩薩。兜 率陀天。寂靜天王。及
T17n0721_p0347c11║   其眷屬。此等諸人。雖住 我境。而不屬我。六 天
T17n0721_p0347c12║   及人。我使能敗除。化樂天。雖我境界。而有大
T17n0721_p0347c13║   力 。我不能亂 。我今當遣智慧大臣。至夜摩天。
T17n0721_p0347c14║   往亂 其法。作是念已。即與大臣。而共籌量。汝
T17n0721_p0347c15║   當往詣夜摩天王牟修 樓陀善時菩薩種種莊
T17n0721_p0347c16║   嚴菩薩所。而敗壞之 。汝等三人。善能言語。善
T17n0721_p0347c17║   能變化。有大勢 力 。其三人者。一 名歡喜二 名
T17n0721_p0347c18║   放逸。三名欲迷。汝去當至夜摩天王牟修 樓
T17n0721_p0347c19║   陀。善時菩薩種種莊嚴菩薩所說法敗之 。時
T17n0721_p0347c20║   三大臣。聞是語已。即下往詣夜摩天眾。至善
T17n0721_p0347c21║   時鵝王所。到 已見此鵝王威德勇 健 。勝相無
T17n0721_p0347c22║   畏。其聲調伏為諸天眾。說偈頌曰。
T17n0721_p0347c23║   　此非放逸時　　不應生歡喜
T17n0721_p0347c24║   　此二 法生癡　　死時有大力
T17n0721_p0347c25║   　喜煙放逸火　　燒無量大眾
T17n0721_p0347c26║   　境界所迷惑　　無目不覺知
T17n0721_p0347c27║   　能斷於相續　　及以 眾生行
T17n0721_p0347c28║   　為境界所迷　　不覺知利 益
T17n0721_p0347c29║   時三大臣。聞是語已。而說偈言。
T17n0721_p0348a01║   　放逸最歡喜　　一 切樂緣轉
T17n0721_p0348a02║   　放逸故生愛　　云 何 如是說
T17n0721_p0348a03║   善時鵝王。以 偈答曰。
T17n0721_p0348a04║   　無放逸歡喜　　一 切樂緣轉
T17n0721_p0348a05║   　放逸生苦惱　　故說蓮花池
T17n0721_p0348a06║   時魔大臣放逸復說偈言。
T17n0721_p0348a07║   　樂及於境界　　放逸諸天女
T17n0721_p0348a08║   　及以 諸技術　　為第一 可愛
T17n0721_p0348a09║   善時鵝王復以 偈答。
T17n0721_p0348a10║   　若法生放逸　　一 切皆是苦
T17n0721_p0348a11║   　能失諸善根　　行於三惡道
T17n0721_p0348a12║   爾時放逸復說偈言。
T17n0721_p0348a13║   　或處於園林　　若在蓮花池
T17n0721_p0348a14║   　或於重閣處　　放逸故受樂
T17n0721_p0348a15║   善時鵝王復以 偈答。
T17n0721_p0348a16║   　於山園林中　　曠野寂靜處
T17n0721_p0348a17║   　無放逸寂靜　　能斷於魔縛
T17n0721_p0348a18║   　放逸入 地獄　　或墮畜生中
T17n0721_p0348a19║   　復生於餓鬼　　放逸癡心故
T17n0721_p0348a20║   如是善時鵝王。說是偈頌。答放逸時。牟修 樓
T17n0721_p0348a21║   陀。於金窟中。遠離放逸。而修 禪定。及餘天
T17n0721_p0348a22║   子。遠離放逸。亦修 禪定。牟修 樓陀。既知此
T17n0721_p0348a23║   事 。來向大池。無量百千天女圍遶。遍滿虛空。
T17n0721_p0348a24║   歌舞作樂。出眾妙音。近於天王。不放逸天。不
T17n0721_p0348a25║   歌不舞。於答難時。忽然而至。爾時牟修 樓陀。
T17n0721_p0348a26║   聞鵝王說一 切偈頌。憶念如已。魔王大臣。
T17n0721_p0348a27║   名曰放逸。三人同侶 。我於餘天。聞其至此。一
T17n0721_p0348a28║   名放逸。二 名歡喜。三名欲迷。於癡人所。增長
T17n0721_p0348a29║   重惑。我當為此放逸大臣。說十一 法答難法
T17n0721_p0348b01║   門。破此魔眾。
T17n0721_p0348b02║   爾時夜摩天王。思惟此事 。與善時鵝王。共籌
T17n0721_p0348b03║   量已。從空而下。坐蓮花臺。與無量放逸行天。
T17n0721_p0348b04║   而自圍遶。說此十一 種勝上答難法門。告諸
T17n0721_p0348b05║   天眾。汝今諦聽。放逸之 過。我從往昔。曾見
T17n0721_p0348b06║   無放逸天子。名曰安隱。為我宣說。令我得聞
T17n0721_p0348b07║   如此之 法。乃是迦葉如來之 所演說。汝今諦
T17n0721_p0348b08║   聽。善思念之 。一 切天眾。說法鳥眾。善時鵝
T17n0721_p0348b09║   王。及魔王眾。放逸大臣。顛倒說者。為諸世
T17n0721_p0348b10║   間。作無利 益。住 魔伴 黨。一 切諦聽。十一 問
T17n0721_p0348b11║   難勝上法門。所謂十一 白法。斷於十一 垢染
T17n0721_p0348b12║   之 法。欲求真實。欲求涅槃。欲離魔界。畏生死
T17n0721_p0348b13║   縛。住 於寂靜阿蘭若處。獨一 無侶 。欲求實諦。
T17n0721_p0348b14║   欲滅黑闇一 心諦聽。何 等十一 勝上法門。斷
T17n0721_p0348b15║   十一 法。一 者以 調伏。斷於憍慢。二 者正心不
T17n0721_p0348b16║   亂 。斷除二 種破戒。三者精進。能滅懈怠。四
T17n0721_p0348b17║   者白法。能斷垢法。五 者白法。能斷惡法。六
T17n0721_p0348b18║   者知足能斷多欲。七者以 遠離住 。斷近親
T17n0721_p0348b19║   里。八 者以 正語。斷無義語。九者正住 。斷於
T17n0721_p0348b20║   輕掉。十者布施。斷於貧窮。十一 者智慧。斷於
T17n0721_p0348b21║   無知。如是十一 垢染之 法。縛人著於放逸樹
T17n0721_p0348b22║   枝。欲離魔境。應當斷滅。畏生死者。應斷放
T17n0721_p0348b23║   逸。夫放逸者。是生死本。不放逸者。是解脫
T17n0721_p0348b24║   因。爾時迦葉如來。欲令一 切諸眾生等離生
T17n0721_p0348b25║   死故。說如是法。我昔從於先舊天子。聞說此
T17n0721_p0348b26║   法。如是天子。亦從迦葉如來。聞如此法。為
T17n0721_p0348b27║   我宣說。次第傳聞。我為汝說。以 何 等法。調伏
T17n0721_p0348b28║   憍慢。調伏之 人。一 切眾生之 所愛重。住 調伏
T17n0721_p0348b29║   故。斷此憍慢麁惡之 法。憍慢有五 。何 等為五 。
T17n0721_p0348c01║   所謂若入 聚落城邑。或行道路。其行速疾。不
T17n0721_p0348c02║   慎威儀 。或行道路。或行非道。或抖擻衣。或
T17n0721_p0348c03║   佯 跛行。正心之 人。見之 生瞋。云 何 此人。行
T17n0721_p0348c04║   不順法。為醉為狂。是則 名為第一 憍慢。如是
T17n0721_p0348c05║   憍慢。云 何 而斷。應正直行。不轉不顧。直視一
T17n0721_p0348c06║   尋。威儀 齊整。不抖擻衣。不高舉足限齊四指。
T17n0721_p0348c07║   不通肩被衣。袈裟齊等。行不掉臂。此不放逸。
T17n0721_p0348c08║   能斷放逸。復有四種放逸。諸比丘比丘等。
T17n0721_p0348c09║   應當斷離。所謂說無益語。心不思念。不知多
T17n0721_p0348c10║   少。至施主 家。不喚突入 。亦不彈指。在上而
T17n0721_p0348c11║   坐。說於無量無義之 言。而不覺知。於靜坐處。
T17n0721_p0348c12║   發大音聲。觀眾女人。無緣而瞋。左右顧視。不
T17n0721_p0348c13║   觀前 後。眷屬憍慢。盜入 他家。如是比丘。一 切
T17n0721_p0348c14║   世 人。皆悉不愛。寂靜行者。說此比丘。名為
T17n0721_p0348c15║   憍慢。在家出家。皆亦如是。如斯等過。云 何
T17n0721_p0348c16║   斷除。若於施主 。及以 餘人。說正法語。前 後
T17n0721_p0348c17║   相應。觀人而說。觀心而說。依時處說。不相違
T17n0721_p0348c18║   說。軟語而說。令易解說。法相應說。如說而
T17n0721_p0348c19║   行。不觀女人。彈指而入 。知時出入 。亦知其
T17n0721_p0348c20║   相。不抖擻衣。不掉臂行。不作高唾。不大音
T17n0721_p0348c21║   聲。美語說法。待問而說。不斷他語。少言美
T17n0721_p0348c22║   說。以 法語說。是名毘尼斷於憍慢。復次第
T17n0721_p0348c23║   二 調伏。能斷憍慢。云 何 調伏。所謂比丘。及比
T17n0721_p0348c24║   丘等。入 於他家。若聞歌伎 。作樂戲笑。遊戲之
T17n0721_p0348c25║   中。於他言笑。不聽不樂。不味不願。不作多
T17n0721_p0348c26║   語。不說他惡。不自嚴飾而至他家。不數數入 。
T17n0721_p0348c27║   不常乞求。如是比丘。入 於他家。若本施主 。若
T17n0721_p0348c28║   至異家。以 此調伏。而斷憍慢。復次第三比丘。
T17n0721_p0348c29║   至施主 家。離說法語。說世 俗 語。說國土論。說
T17n0721_p0349a01║   天生論。說於遊戲歌舞之 論。說於過去染愛
T17n0721_p0349a02║   之 事 。近女人坐。著雜色衣。而入 他家。若比丘
T17n0721_p0349a03║   等。如是憍慢。熾然增長。何 等毘尼。能斷滅
T17n0721_p0349a04║   之 。所謂若比丘比丘等。入 於他家。說出家
T17n0721_p0349a05║   法。說布施論。說持戒論。讚智功 德。說於無
T17n0721_p0349a06║   常敗壞之 法。說老說病。說愛別 離。說自業作。
T17n0721_p0349a07║   說死離別 。說知足法。說調柔法。說苦說集。說
T17n0721_p0349a08║   滅說道。說地進退。說破戒過。說厭離法。說
T17n0721_p0349a09║   斷慳法。色憍慢人為說色過。為說食過。無常
T17n0721_p0349a10║   破壞。說少壯過。必歸老壞。觀人深心。相應
T17n0721_p0349a11║   而說。如是比丘。以 調伏故。破壞憍慢。復次
T17n0721_p0349a12║   第四調伏。斷除憍慢。不數受於多諸飲食。
T17n0721_p0349a13║   若更有人。貪著食味。不知厭足。喜至他家。亦
T17n0721_p0349a14║   不親近。隨其所得衣服飲食。臥具 醫藥。若多
T17n0721_p0349a15║   若少。知足受畜。不念他樂。亦不味著。不生覺
T17n0721_p0349a16║   觀。一 心而行。調伏而行。正威儀 行。調伏比
T17n0721_p0349a17║   丘。及比丘等。調伏之 法。如是憍慢。以 調伏
T17n0721_p0349a18║   法。而斷滅之 。一 切憍慢。放逸故生。放逸為
T17n0721_p0349a19║   本。於諸功 德。皆無利 益。是故欲求涅槃。應
T17n0721_p0349a20║   斷放逸。如是夜摩天王牟修 樓陀。善時鵝
T17n0721_p0349a21║   王。為魔王大臣名放逸等。現前 為說。往昔天
T17n0721_p0349a22║   子。從迦葉如來三藐三佛陀。次第傳聞。為摩
T17n0721_p0349a23║   眾說。云 何 第二 問答。所謂於不持戒正念現
T17n0721_p0349a24║   前 而斷滅之 。戒有二 種。世 間出世 間。略說心
T17n0721_p0349a25║   為能持。戒有多種。略說二 種。一 者性重戒。二
T17n0721_p0349a26║   者離惡戒。若破性重戒。則 非迦葉如來弟子。
T17n0721_p0349a27║   性重戒者。所謂殺生非梵行。偷 盜具 滿三鉢
T17n0721_p0349a28║   梨沙槃。或盜佛物。或盜法物。盜已食之 。心不
T17n0721_p0349a29║   悔過。亦不還償 。覆藏不說。如是比丘。則 非迦
T17n0721_p0349b01║   葉如來弟子。腐爛敗壞。不名法器。但 以 妄語。
T17n0721_p0349b02║   莊嚴衣服。是名破於性重之 戒。以 放逸故。是
T17n0721_p0349b03║   故迦葉如來。告諸比丘。應離放逸。如是夜摩
T17n0721_p0349b04║   天王。為善時鵝王菩薩說法。鵝眾及魔王眾。
T17n0721_p0349b05║   放逸臣等。坐蓮花臺。牟修 樓陀。說如是法。
T17n0721_p0349b06║   復次第三離惡。略說九種。何 等為九。一 者
T17n0721_p0349b07║   淨修 一 行。二 者常速悔故。三者順行。四者
T17n0721_p0349b08║   半行。五 者多行。六 者輕犯即悔。七者說道盡
T17n0721_p0349b09║   行。八 者破壞行。九者一 切行。是名九種離
T17n0721_p0349b10║   戒。一 切愚癡凡夫。或沙門沙門等。以 放逸故。
T17n0721_p0349b11║   名不學者。名無智者惡不淨行。云 何 一 行。
T17n0721_p0349b12║   云 何 離惡。輕慢惡見。以 放逸故。毀破輕戒。
T17n0721_p0349b13║   破已復悔。所謂掘地斷草。是名一 行。
T17n0721_p0349b14║   若沙門沙門等。若放逸行。毀破輕戒。還復悔
T17n0721_p0349b15║   過。如是沙門。破一 行戒。或一 或二 或三。破
T17n0721_p0349b16║   輕戒已。我還悔過。如是數作數悔。是名捨離
T17n0721_p0349b17║   惡戒。非敬重法。非離放逸心常散亂 。是名破
T17n0721_p0349b18║   戒悔過行。云 何 順行。放逸增長。輕心輕戒。不
T17n0721_p0349b19║   勇 猛學戒。能說能知破戒因緣。知實不實。於
T17n0721_p0349b20║   戒法中。知破重戒。得大重罪。堅持不犯。若
T17n0721_p0349b21║   有難緣。破於輕戒。不持不敬。不重正法。是
T17n0721_p0349b22║   名破戒悔過比丘。
T17n0721_p0349b23║   若沙門沙門等。云 何 半行。唯學戒法。知重
T17n0721_p0349b24║   知輕。或持不持。其心思念。護餘戒眾。如是攝
T17n0721_p0349b25║   心。行於半戒。餘戒不行。是名半行。比丘行
T17n0721_p0349b26║   放逸行。放逸所使。住 放逸境。不能速得涅
T17n0721_p0349b27║   槃。
T17n0721_p0349b28║   云 何 多行。若比丘比丘尼。或沙彌沙彌尼。優
T17n0721_p0349b29║   婆塞優 婆夷。具 足持戒。如是順法多行。多持
T17n0721_p0349c01║   離戒。不缺不穿不空雖堅固持。不能盡護。
T17n0721_p0349c02║   是名多行。
T17n0721_p0349c03║   若沙門沙門等。云 何 輕犯速悔。如是比丘。或
T17n0721_p0349c04║   放逸故。或近惡友。於戒慢緩。速悔令淨。或畏
T17n0721_p0349c05║   地獄惡道之 苦。尋即悔過。令心清淨。於僧 前
T17n0721_p0349c06║   說我作不善。心不覆藏悔已不作。是名比丘
T17n0721_p0349c07║   犯已隨悔。云 所比丘說道盡行。若比丘比丘
T17n0721_p0349c08║   等。或於重戒中。或破或緩。或以 放逸。或近
T17n0721_p0349c09║   惡友。速向師悔。或布薩時。向眾僧 說。心不
T17n0721_p0349c10║   覆藏。眾僧 示導。得聞道故。不復更作。畏三
T17n0721_p0349c11║   惡道。不破不緩。是則 名為善時鵝王說道
T17n0721_p0349c12║   盡行。
T17n0721_p0349c13║   云 何 破壞行。盡形慢緩離於禪誦心不愛樂。
T17n0721_p0349c14║   遊天廟中。為求衣服飲食。處處遊行。施主 之
T17n0721_p0349c15║   家。親近俗 人。為其騁使。以 求安樂。是名破
T17n0721_p0349c16║   壞行。如是比丘。身壞命終。墮於地獄。
T17n0721_p0349c17║   善時云 何 一 切行。信 一 切法毘尼。為他人說。
T17n0721_p0349c18║   於輕戒中。或不能持一 戒二 戒。或以 性故。或
T17n0721_p0349c19║   無習故。不能具 持。非不敬重。作已悔過。善
T17n0721_p0349c20║   時是名一 切行。其惡薄少。若比丘比丘等。
T17n0721_p0349c21║   少惡破戒。一 切皆由放逸過故。如是夜摩天
T17n0721_p0349c22║   王。住 蓮花臺。為善時鵝王說法。鳥眾魔王大
T17n0721_p0349c23║   臣。名放逸等。說如是法。爾時夜摩天王牟修
T17n0721_p0349c24║   樓陀。以 偈頌曰。
T17n0721_p0349c25║   　為放逸所盲　　飲於放逸毒
T17n0721_p0349c26║   　放逸之 所縛　　將入 於地獄
T17n0721_p0349c27║   　若人放逸行　　世 間所輕賤
T17n0721_p0349c28║   　現得不利 益　　命終入 地獄
T17n0721_p0349c29║   　癡人於晝夜　　或住 或道行
T17n0721_p0350a01║   　一 切放逸者　　不得一 念樂
T17n0721_p0350a02║   　以 其放逸故　　流行於欲界
T17n0721_p0350a03║   　輪轉五 道中　　或從禪中退
T17n0721_p0350a04║   　若得世 間定　　生於無色處
T17n0721_p0350a05║   　輪轉於諸有　　皆由放逸故
T17n0721_p0350a06║   　一 切三界中　　為於愛網羂
T17n0721_p0350a07║   　放逸之 所縛　　癡人不覺知
T17n0721_p0350a08║   如是夜摩天王於往昔時。從舊天子。次第得
T17n0721_p0350a09║   聞迦葉佛經。為善時鵝王說法。鳥眾及魔大
T17n0721_p0350a10║   臣放逸等。說於十一 法中。已說三法。何 等為
T17n0721_p0350a11║   三。一 者調伏。斷於憍慢。二 者正心不亂 。斷
T17n0721_p0350a12║   除二 種破戒。一 者性戒。二 者離戒。若種善根。
T17n0721_p0350a13║   親近善友。破性重戒。近善友故。得脫生死。何
T17n0721_p0350a14║   況離戒。是故智者。應當勤 求近善知識。三者
T17n0721_p0350a15║   捨離一 法。云 何 一 法。所謂懈怠。捨離懈怠。勤
T17n0721_p0350a16║   行精進。若能精進。則 能滅於一 切懈怠。猶如
T17n0721_p0350a17║   放逸。於一 切法能作無益。一 切善法。親近善
T17n0721_p0350a18║   友。以 為根本。
T17n0721_p0350a19║   復次第四白法。能斷垢法。何 等白法。以 勤 精
T17n0721_p0350a20║   進。斷於懈怠。譬如光 明滅一 切闇。以 勤 精進。
T17n0721_p0350a21║   斷除懈怠。亦復如是。夫懈怠者。害一 切法。隨
T17n0721_p0350a22║   生懈怠。轉轉增長。能壞世 間出世 間法。現
T17n0721_p0350a23║   在未來。不可稱說。無量諸法。懈怠之 人。勢 力
T17n0721_p0350a24║   薄少。人所輕賤。亦復不能修 理家業。貧窮下
T17n0721_p0350a25║   賤。不能營作。治生貿易。耕田種殖。及以 餘
T17n0721_p0350a26║   事 。悉不能作。不能親近善友知識。以 懈怠故。
T17n0721_p0350a27║   人所輕賤。皆共指笑。不學智慧。癡無所知。不
T17n0721_p0350a28║   知時處。不知自力 。不知他力 。若依時節應有
T17n0721_p0350a29║   所作。現在未來一 切應作。皆不成就。若人精
T17n0721_p0350b01║   進。則 能斷除如是懈怠。眾人所愛。眾所敬重。
T17n0721_p0350b02║   初 夜後夜。心不疲惓。離睡易覺。知時而起。
T17n0721_p0350b03║   知時而臥。知時相應。思惟而作。堅固精進。精
T17n0721_p0350b04║   進為伴 。以 精進水。澡懈怠垢。一 切所作。離垢
T17n0721_p0350b05║   成就。有所作業。或得衰惱。精進不退不怯不
T17n0721_p0350b06║   惓不間不息。若作大事 。精進伴 故。則 能成就
T17n0721_p0350b07║   而不毀壞。凡所造作。不假他人。識好惡人。知
T17n0721_p0350b08║   自他力 。善人所讚。眾人供 養。或王大臣之 所
T17n0721_p0350b09║   供 養。大富大力 。一 切鬪諍。無敢為敵。諸大力
T17n0721_p0350b10║   人。不能破壞。善友為伴 。知識增長。多善友
T17n0721_p0350b11║   故。有大勢 力 。多受安樂。隨所行處。若至異
T17n0721_p0350b12║   方。常得安隱。若遊餘方。善人親近。隨所有
T17n0721_p0350b13║   人。親近其人。致敬供 養。以 禮待之 。離懈怠
T17n0721_p0350b14║   故。得如是等。無量功 德。被大堅固精進之
T17n0721_p0350b15║   鎧。離懈怠垢。能破魔軍。能出生死。一 切善
T17n0721_p0350b16║   人之 所愛敬。發勤 精進。為同伴 故。復得出世
T17n0721_p0350b17║   間無漏無垢。得涅槃道。初 堅牢惡塵垢之 處。
T17n0721_p0350b18║   緩而難脫。以 此家宅。縛諸世 間。妻子眷屬姊
T17n0721_p0350b19║   妹兄 弟。奴婢田宅。財物倉庫。大愛瀑河。精進
T17n0721_p0350b20║   為伴 。則 能離於生死怖畏。捨家出家。服三法
T17n0721_p0350b21║   衣。精進為伴 。於家縛中。勤 精進故。而得出
T17n0721_p0350b22║   離。得無住 道。勤 修 禪定。習誦正法。欲入 涅
T17n0721_p0350b23║   槃而得解脫。知時所應。發勤 精進。如實知於
T17n0721_p0350b24║   身口出沒。諦知自相。如實知於陰界諸入 。生
T17n0721_p0350b25║   滅等相。晝夜不息。精進不懈。親近善師。以 智
T17n0721_p0350b26║   方便 。發勤 精進。習道盡過。斷無始流轉生死
T17n0721_p0350b27║   之 縛。如是懈怠。一 切無利 猶如闇冥 。一 切眾
T17n0721_p0350b28║   生不利 益事 。是堅固惡。以 精進故。則 能滅之 。
T17n0721_p0350b29║   其人如是。隨所得道。隨其所得。發勤 精進。則
T17n0721_p0350c01║   能散滅一 切和合。不樂煩惱染縛境界。誑惑
T17n0721_p0350c02║   一 切愚癡凡夫。愛詐親善。是色香味觸境界
T17n0721_p0350c03║   之 中。猶如惡賊。劫 善法財物。破壞善法。能
T17n0721_p0350c04║   作一 切無利 益事 。不愛果報。非愛財物。惱亂
T17n0721_p0350c05║   一 切愚癡凡夫。能令迷亂 。是故應當捨離境
T17n0721_p0350c06║   界。不應味著。修 解脫道。令心清淨。隨心清
T17n0721_p0350c07║   淨。則 能精進。正念無疑。以 正修 行。破壞怨
T17n0721_p0350c08║   家。復以 精進為伴 侶 故。能斷貪欲瞋恚愚癡。
T17n0721_p0350c09║   正觀察斷。不受諸有。殺怨家已。如閻浮提中。
T17n0721_p0350c10║   觀於虛空。淨無雲瞖。日月清淨。光 明顯耀。
T17n0721_p0350c11║   其人清淨。亦復如是。如病得差。如貧得財。猶
T17n0721_p0350c12║   如盲人。行大曠野。失於正路。得道得眼。其人
T17n0721_p0350c13║   如是。以 持禁戒正修 行故。修 行現證。我生已
T17n0721_p0350c14║   盡。梵行已立。所作已辦。不受後有。如是離
T17n0721_p0350c15║   於塵垢。於一 切縛。而得解脫。度於彼岸。智慧
T17n0721_p0350c16║   勇 猛。離於塵垢。一 切皆由精進伴 故。是故發
T17n0721_p0350c17║   大精進。能斷懈怠。及以 放逸生死諸縛。爾時
T17n0721_p0350c18║   夜摩天王牟修 樓陀。以 迦葉佛偈。而說頌曰。
T17n0721_p0350c19║   　發於精進念　　常樂獨靜處
T17n0721_p0350c20║   　得脫於惡業　　智慧得涅槃
T17n0721_p0350c21║   　發精進為伴 　　離於懈怠垢
T17n0721_p0350c22║   　得脫曠野怖　　是人得常樂
T17n0721_p0350c23║   　懈怠及放逸　　能障一 切法
T17n0721_p0350c24║   　以 此大過故　　令眾生苦樂
T17n0721_p0350c25║   　若求現未樂　　應離於懈怠
T17n0721_p0350c26║   　放逸懈怠人　　如狗等無異
T17n0721_p0350c27║   如是夜摩天王。為善時鵝王說法鳥眾。魔王
T17n0721_p0350c28║   大臣放逸欲迷等。說彼迦葉如來經典 。從昔
T17n0721_p0350c29║   天子傳聞而說。
T17n0721_p0351a01║   復次第五 白法。能斷惡法。何 等惡法所謂樂
T17n0721_p0351a02║   入 城邑聚落。常習憒閙。不樂住 於阿蘭若處。
T17n0721_p0351a03║   壞沙門法。云 何 壞法。如是比丘離於修 禪。及
T17n0721_p0351a04║   以 讀誦。或入 聚落。或入 城邑。處處樂住 白衣
T17n0721_p0351a05║   之 家。或共男子。或共女人。多有言說。若共
T17n0721_p0351a06║   女人言語談說。能繫縛人。失一 切利 益。或生
T17n0721_p0351a07║   欲心。何 以 故。女人如火。近之 轉近。若近女
T17n0721_p0351a08║   人。漸令心亂 。以 是義故。比丘不應入 於聚落
T17n0721_p0351a09║   城邑之 中。若共丈 夫言語談說。失於一 切自
T17n0721_p0351a10║   利 之 事 於無漏法心不清淨。如是比丘自壞
T17n0721_p0351a11║   其法。復次若有比丘樂入 聚落。及以 城邑。得
T17n0721_p0351a12║   多過咎。得何 等過。以 入 他家令心惱亂 。見白
T17n0721_p0351a13║   衣舍。富樂飲食。床褥臥具 。心生貪著。猶如食
T17n0721_p0351a14║   吐。離阿蘭若。遊於人間。捨道入 俗 。捨閑靜
T17n0721_p0351a15║   樂。為家所縛。行貪瞋癡。以 是過故。復墮地獄
T17n0721_p0351a16║   餓鬼畜生。以 何 因緣。得如是苦。由其樂入 城
T17n0721_p0351a17║   邑聚落。是故比丘。若欲得地。應離此過。
T17n0721_p0351a18║   云 何 捨離。以 住 阿蘭若故。能攝一 切無住 功
T17n0721_p0351a19║   德。無住 所攝。第一 安隱。若有比丘獨住 在
T17n0721_p0351a20║   於阿蘭若處。諸根寂靜。其心清淨。意如鍊金。
T17n0721_p0351a21║   第一 寂靜。善護諸根。離於怖畏。離於垢污。第
T17n0721_p0351a22║   一 安隱。得無漏樂。六 欲天中。一 切欲樂。作善
T17n0721_p0351a23║   業故。一 天之 樂。可愛無等。況復六 天。一 切諸
T17n0721_p0351a24║   樂。若得盡漏。一 念之 樂。無分譬喻。一 切思量。
T17n0721_p0351a25║   算數不能譬喻。是故若求第一 義樂。應離憒
T17n0721_p0351a26║   閙。不入 聚落。以 求禪定三昧正受。常獨行於
T17n0721_p0351a27║   山谷巖窟阿蘭若處。若草聚邊。獨一 而行。求
T17n0721_p0351a28║   無漏樂。遠離知識親里眷屬。當觀知識親里
T17n0721_p0351a29║   之 樂。無常無住 。是別 離法。非無住 處。濁垢
T17n0721_p0351b01║   惱亂 。無有自在。多懷怖畏。是故若有愚人。智
T17n0721_p0351b02║   慧薄少。捨第一 義。樂求有漏樂。名相似 樂。其
T17n0721_p0351b03║   人則 為遠離光 明而求黑闇。癡人退沒。以 其
T17n0721_p0351b04║   不知功 德過相。是故應當捨離聚落城邑之
T17n0721_p0351b05║   樂。常獨住 於阿蘭若處。如是離於聚落城邑。
T17n0721_p0351b06║   住 林樹間。得無住 樂。是名第五 以 白淨法斷
T17n0721_p0351b07║   於垢業。若欲求樂。欲離魔境。以 白淨法。斷除
T17n0721_p0351b08║   垢法。如是牟修 樓陀。知說法鳥眾其心調
T17n0721_p0351b09║   善。善時菩薩。利 益他心。為說迦葉佛經。從
T17n0721_p0351b10║   昔天子。次第傳聞為魔王大臣放逸等。說十
T17n0721_p0351b11║   一 法中。已說五 法。餘有六 法。今當次說。汝集
T17n0721_p0351b12║   一 心。今正是時。汝今已得離難具 足。若不說
T17n0721_p0351b13║   法。若不聽法。是大欺誑。是故已得離難具 足。
T17n0721_p0351b14║   諸根具 足。當為說法。三種惡道地獄餓鬼畜
T17n0721_p0351b15║   生之 中。云 何 說法。云 何 聽法。畜生之 中。互
T17n0721_p0351b16║   相殘害。餓鬼飢渴。地獄苦逼。云 何 聞法。若
T17n0721_p0351b17║   人天中。不放逸行。則 能聞法。我離放逸。汝
T17n0721_p0351b18║   善信 心。汝今諦聽。當為汝說。法難得聞。離
T17n0721_p0351b19║   難具 足。亦復甚難。復次第六 垢濁欺誑。云 何
T17n0721_p0351b20║   垢法。所謂多欲。夫多欲者。第一 垢染惡貪
T17n0721_p0351b21║   住 處。云 何 而滅。當以 知足則 能滅之 。若多欲
T17n0721_p0351b22║   者在家出家。不得安樂。若在家出家。其心多
T17n0721_p0351b23║   欲。常於晝夜。不得安樂。若得物已。心不寂
T17n0721_p0351b24║   靜。所得財物。不知厭是。在家多欲。未足為
T17n0721_p0351b25║   妨。如出家人。若出家多欲。不名在家。不名
T17n0721_p0351b26║   出家。云 何 名為出家人也。斷除憍慢嫉妬多
T17n0721_p0351b27║   欲。以 要言之 。若多欲者一 切輕毀。若有比丘
T17n0721_p0351b28║   意多所欲。常悕財物。如是比丘於善法中。心
T17n0721_p0351b29║   不清淨。心不淨故。諸根不淨。行亦不淨。若
T17n0721_p0351c01║   以 憍慢經行僧 地。乃至一 步。則 入 地獄。何 況
T17n0721_p0351c02║   臥具 病瘦醫藥。而無罪過。純地獄行。若破戒
T17n0721_p0351c03║   多欲而行惡法。實非沙門。自稱沙門。猶如
T17n0721_p0351c04║   野干著師子皮。如虛偽寶。聲如蠡聲。內空無
T17n0721_p0351c05║   物。若多欲比丘自稱我是迦葉如來聲聞弟
T17n0721_p0351c06║   子。迦葉如來法中出家。多欲所燒。過於大火。
T17n0721_p0351c07║   多欲迷悶。過毒入 身。多欲傷 人。過於衰老。多
T17n0721_p0351c08║   欲利 刀 。伐 於善樹。過於刀 害。多欲之 患。過於
T17n0721_p0351c09║   惡病。多欲之 心。常求人便 。欲斷人命。過於怨
T17n0721_p0351c10║   家。求便 害人。是故當知。此多欲過。破壞二
T17n0721_p0351c11║   世 。應當捨此多欲垢穢。晝夜思惟。終不得樂。
T17n0721_p0351c12║   爾時夜摩天王牟修 樓陀。說迦葉如來所說
T17n0721_p0351c13║   偈言。
T17n0721_p0351c14║   　多欲如利 刀 　　斬害愚癡人
T17n0721_p0351c15║   　捨之 如刀 劍 　　殺害盲冥 人
T17n0721_p0351c16║   　多欲大惡瘡　　若生於心中
T17n0721_p0351c17║   　其人貪欲故　　晝夜不得樂
T17n0721_p0351c18║   　欲火憶念薪　　愛風之 所吹
T17n0721_p0351c19║   　猛火大熾然　　焚燒眾生心
T17n0721_p0351c20║   　以 貪覆心故　　令人心輕動
T17n0721_p0351c21║   　愛著財物故　　而喪其身命
T17n0721_p0351c22║   　若人於世 間　　造作諸惡業
T17n0721_p0351c23║   　皆由貪慢故　　智者如是說
T17n0721_p0351c24║   　若人心勇 決　　能入 大火中
T17n0721_p0351c25║   　皆由貪心故　　自作無利 益
T17n0721_p0351c26║   　若刀 惱亂 苦　　若種種鬪諍
T17n0721_p0351c27║   　皆由心因緣　　親近愚人故
T17n0721_p0351c28║   　當知此衰惱　　皆由貪過故
T17n0721_p0351c29║   　不應親近貪　　智者如是說
T17n0721_p0352a01║   如是牟修 樓陀。為善時鵝王說法鳥眾。魔王
T17n0721_p0352a02║   大臣名放逸等。說此大過。云 何 斷除。當以 白
T17n0721_p0352a03║   法。云 何 白法。所謂少欲。夫少欲者。名曰一
T17n0721_p0352a04║   切安樂之 法。若人少欲。常得安樂。其人不畏
T17n0721_p0352a05║   王賊水火。多欲之 人。愛財物故。親近他家以
T17n0721_p0352a06║   求財物。近於小人。以 求財物。若人少欲。則 不
T17n0721_p0352a07║   至於惡人門下。不作妄語。不作虛誑歌舞戲
T17n0721_p0352a08║   笑。不作綺語。不作惡業。不為貪財欲火所燒。
T17n0721_p0352a09║   見他得樂。不生憂惱。不為貪財。近惡知識。不
T17n0721_p0352a10║   生疑慮。若行道路。不畏盜賊。離於怨家。人不
T17n0721_p0352a11║   求便 。不畏罰戮。在家之 人。若能如是則 無
T17n0721_p0352a12║   所畏。離諸怖畏。一 切安隱。何 況出家。遠離
T17n0721_p0352a13║   過畏。離在家法。住 林樹間。若復來至在家
T17n0721_p0352a14║   人所。多有所求。當知是人。食吐無異。於沙
T17n0721_p0352a15║   門中。第一 供 養。所謂少欲。少欲比丘知足
T17n0721_p0352a16║   清淨。名稱普聞。唯受一 食。唯著糞掃衣。唯獨
T17n0721_p0352a17║   無侶 。遊於山谷巖窟草聚。唯處塚間。於食三
T17n0721_p0352a18║   分。唯食其二 。若乞食時。遠避知識。不近親
T17n0721_p0352a19║   里。唯畜一 鉢。執持錫杖。隨得供 養。以 智思
T17n0721_p0352a20║   惟。捨之 而去。若行道路。前 視一 尋。不左右
T17n0721_p0352a21║   顧[盻-八 ]。捨離美味不食宿飯。於聚落中限至三
T17n0721_p0352a22║   宿。於城邑中乃至七宿。不坐寶飾莊校之 座。
T17n0721_p0352a23║   於本親里眷屬知識捨之 不往。不念王者甘
T17n0721_p0352a24║   味美饍床褥臥具 。不說勝姓。親近善友。性行
T17n0721_p0352a25║   同類。與同戒者言談語論。如是比丘。離惡離
T17n0721_p0352a26║   濁。少欲知足。能斷魔縛。若有多欲破戒比
T17n0721_p0352a27║   丘。而著袈裟天及世 間。無間大惡。如病如
T17n0721_p0352a28║   賊。知足比丘諸根不行。色聲香味觸境界之
T17n0721_p0352a29║   中。住 於露地。則 能利 益一 切眾生。攝持心意。
T17n0721_p0352b01║   修 於身法。受心念處。攝持心意。於生死中。
T17n0721_p0352b02║   守護諸根。以 知足故。名為比丘。若有比丘。欲
T17n0721_p0352b03║   行少欲。不放逸故。則 能少樂。以 放逸故。則
T17n0721_p0352b04║   生多欲。在家出家。皆亦如是。爾時夜摩天王。
T17n0721_p0352b05║   以 偈頌曰。
T17n0721_p0352b06║   　若不放逸者　　則 得解脫果
T17n0721_p0352b07║   　若其放逸者　　則 墮於地獄
T17n0721_p0352b08║   　放逸不放逸　　此說其勝果
T17n0721_p0352b09║   　若月若闇冥 　　若解脫若縛
T17n0721_p0352b10║   　放逸不放逸　　其義亦如是
T17n0721_p0352b11║   　少欲則 安樂　　多欲則 苦惱
T17n0721_p0352b12║   　如斯苦樂相　　智者之 所說
T17n0721_p0352b13║   　若多欲眾生　　其心常如火
T17n0721_p0352b14║   　少欲如涼池　　澡浴離貪人
T17n0721_p0352b15║   　如火得乾薪　　燒之 無厭足
T17n0721_p0352b16║   　多欲人貪財　　無厭亦如是
T17n0721_p0352b17║   　貪人於晝夜　　常無有安樂
T17n0721_p0352b18║   　以 其多樂欲　　愛箭射其心
T17n0721_p0352b19║   　過去無量王　　貪財無厭足
T17n0721_p0352b20║   　未來亦如是　　一 切皆磨滅
T17n0721_p0352b21║   　是故智者說　　少欲最為樂
T17n0721_p0352b22║   如是夜摩天王。住 蓮花臺。為善時鵝王。說法
T17n0721_p0352b23║   鳥眾。魔王大臣名放逸等。說迦葉如來第六
T17n0721_p0352b24║   經法。
T17n0721_p0352b25║   正法念處經卷第五 十九